NAPAYKUY (SALUDO)

Tradicionalmente en muchos actos de los ayllus de la zona del Qosqo (Cusco), se acompaña con el sonido de pututus o q’epas (caracoles marinos) a las autoridades andinas (Varayoq) en su recorrido oficial, también se ofrece una apertura ceremonial con los pututus, como una forma de saludo, agradecimiento y muestra de respeto hacia nuestros pueblos, ancestros y a la Pachamama.)

TINKUY ...

Es constante la relación y convivencia entre los miembros de un Ayllu y otros, donde se practican valores culturales heredados de nuestros antepasados; oportunidades para compartir tradicionalmente, cosmovisión, conocimiento, música, danzas, comidas, etc. Como un regalo de la PACHAMAMA, dentro de la continuidad de vida del Ser andino, denominado por nuestros ancestros como el QHAPAQ ÑAN.

SURI SIKURIS ...

Música tradicional que requiere pares de ejecutantes, puesto que los instrumentos de viento (sikus) deben ser entrelazados entre el arqa e ira, cuya fusión hace la melodía, que es acompañada con el danzar de las mujeres (warmi) en las ceremonias de la comunidad (Ayllu).

CH'UNCHU WAYRI ...

Danza y música de origen ancestral andino-amazónico, bailado en las peregrinaciones a las Wakas de los Apus(espíritus antiguos de los cerros), los Chùnchus representan a la gente del Antisuyu y los Ukhukus al espíritu del ukhumari (oso) que desde tiempos immemorables visitaban el Qosqo del Tawantinsuyu.
Los Wayris para el Chákiri se tocan en época seca (mayo a octubre)

Instrumentación: 2 pitos, tambor y bombo.

TARKEADA

Música tradicional que se ejecuta con la participación mayoritaria de los varones de la comunidad, en ceremonias o festividades masivas honrando a los entes superiores del mundo andino.
Instrumentación: varias Tarkas, tambor y bombo.

LAWATA

Música y canto tradicional que evoca la vida y muestra la unidad familiar andina (yanantin) que valora la complementaridad del ser humano (Runa) su vez permite recrear el proceso de relación y compromiso de respeto armonioso entre las parejas (mujer-varón) como complementos de una unidad, y como secuencia de fertilidad y abundancia en la Pachamama.

Son ejecutadas en el Pukllay.

Instrumentación: 2 Lawatas y voces

WALLATA-PUJlLLAY QHASWA ...

Danza tradicional que celebra el agradecimiento a la vida y que a su vez permite recrear el proceso de relación y compromiso de respeto armonioso entre las parejas (mujer-varón) como complementos de una unidad, y como secuencia de fertilidad y abundancia en la Pachamama.
El Pukllay se realiza en plena época de lluvia (enero-febrero-marzo).

Instrumentación: 2 lawitas, pinkuillo y tambor

MACHU QHASWA

Danza ritual, donde se invoca y honra a nuestros ancestros del Ukhu pacha o mundo interior, agradeciendo y reconociendo con alegría la experiencia y conocimiento que nos transmiten a traves de los tiempos…… tan necesarios para vivir mejor.

Se ejecuta a inicios de la temporada de lluvia (noviembre-diciembre).

Instrumentación: 2 lawitas y tambor.

RESEÑA DE WIÑAY TAKI AYLLU

Grupo de personas y familias que nos reconocemos como AYLLU , a partir de la práctica de principios y valores ancestrales de la cultura andina (AYNI, MINK’A por Ej.); modelos de desarrollo social basados en un ideal de armonía integral con la PACHAMAMA, es decir con el Universo.

Wiñay Taki Ayllu nace en el año 5004 de nuestra era andina (año 4 del décimo pachakuti del quinto sol ) el día central de la celebración del Qapaq Inti Raymi (21 de diciembre de 1995 del calendario gregoriano – solsticio de verano ) , en P´isaq – Qosqo (Cusco) – Nación Quechua, como respuesta al atropello por parte de la alienación y corrientes de desprecio y tergiversación de nuestras expresiones culturales en los pueblos indígenas de Sudamérica.

Sumergirnos más en nuestra música andina con humildad, respeto y seriedad, nos pone en un nivel de pensamiento cada vez más transparente y totalmente colectivista; Así comprendimos que la música andina se diferencia totalmente del concepto de música que tiene Occidente y lamentablemente en la sociedad dominante y sobre todo en sus centros educativos nos enseñan este segundo punto de vista que no funciona con nuestra música. En nuestros pueblos indígenas la música es una fuerza capaz de relacionar al hombre con el Hanaq Pacha y/o el Ukhu Pacha, y es así que en el Kay Pacha cumple un rol importante en relación a los ciclos cósmicos ; mediante cantos y danzas todos los seres vivos de la naturaleza participamos de un armonioso reflejo del orden natural del Universo.

Wiñay Taki Ayllu cultiva lo más auténtico de nuestra música tradicional andina, herencia cultural de nuestros ancestros, abarcando muchos géneros musicales, instrumentos musicales y formaciones instrumentales del mundo andino, guardando siempre con humildad el debido respeto y así ejecutando con propiedad los estilos e instrumentos específicos de cada época del año andino y representativos de cada región del Ande.

Nuestros modelos no son los grupos musicales consagrados en el mercado turístico internacional que han hecho fama a costa de distorsionar la música indígena y despojarla de su autenticidad para así empobrecerla, si no muy por el contrario, los humildes conjuntos vernaculares que tocan en forma anónima en nuestras fiestas populares y a pesar de ser muchas veces los más despreciados por el mercado, son los que forjan nuestra identidad cultural desde el campo.
Con la práctica y el sentir del colectivismo y reciprocidad, teniendo una base sólida y la conciencia necesaria, compartimos este conocimiento milenario mediante la difusión vía producciones musicales, presentaciones artísticas, programas de radio y obviamente la participación activa en las celebraciones ancestrales y otras fiestas costumbristas y populares. Este sentido de comunidad también nos hace formar una tropa de músicos sikuris: SIKURIS P´ISAQA, conformado por niñas, niños , jóvenes , y por quienes integramos Wiñay Taki Ayllu; cabe resaltar que Sikuris P´isaqa dentro de su proceso de desarrollo esta abarcando diferentes estilos de Sikuri e instrumentaciones musicales de tropa con la propiedad y respeto debidos.
Paralelamente cada uno de nosotros tiene su propia actividad artística – económica abarcando entre estas la cerámica tradicional, construcción de instrumentos musicales tradicionales, orfebrería, dibujo y pintura; que dicho sea de paso todas estas actividades reflejan netamente lo indicado antes: el Qapaq Ñan o camino de PACHAMAMA Y PACHAKAMAQ.

Así Wiñay Taki Ayllu no sólo hace música, sino también investiga, practica, difunde y promueve los valores y principios de la cultura ancestral andina, para nosotros el ser Indio es una categoría de dignidad, Indio es el RUNA que sabe pensar como ser humano, es una manera equilibrada de entender la sociedad como una gran comunidad de seres libres, ser Indio es respetar y cuidar a todos los seres vivos de la tierra y tener como madre a la Tierra misma. Las naciones de América India hemos tenido y tenemos nuestro idioma, espiritualidad, tenemos nuestra propia cultura; estos valores construidos con esfuerzo comunitario a través de milenios son buenos para nosotros.

¡¡ NOQANCHIS PACHAMAMANCHISPI
PACHAMAMANCHIS NOQANCHISPI… HAYLLI ¡!

Contactos: Teléfono 084-203069
Dirección: Písac-Cusco- PERU
E-MAIL: winaytakiayllu@hotmail.com